Mère : Liriopé (ou Séléné)
Père: Céphise (ou Endemion)

Il était de Thespies en Béotie. Le devin Tirésias annonça à sa mère Liriopé (que le dieu-Fleuve Céphise avait, un jour, violée): "Narcisse vivra très vieux à condition qu'il ne se voit jamais." Mais selon Nonnos,  ses parents furent Endymion et Séléné.

Narcisse se révèle être, en grandissant, d'une beauté exceptionnelle mais d'un caractère très fier. En effet de très nombreux jeunes gens et nymphes etaient sous son charme mais celui-ci restait insensible à leur amour.

Parmi ses amoureuses se trouvait la Nymphe Echo qu'il repoussa brutalement. Elle passa le restant de sa vie dans des vallons, se laissant dépérir, au point que seule sa voix subsista et qui répétait le dernier mot d'une phrase.

Mais pour se venger, Echo lui fit voir son reflet dans l'eau claire d'une source, et il tomba amoureux de sa propre image reflétée dans l'eau. Il reste alors de longs jours à se contempler et à désespérer de ne jamais pouvoir rattraper sa propre image. Devant cette passion désespérée il préféra se suicider. 

Echo, bien qu'elle n'eût pas pardonné à Narcisse, souffrait avec lui ; elle répéta, en écho à sa voix : "Hélas! Hélas!" pendant qu'il se plongeait un poignard dans la poitrine. Son sang s'écoula dans la terre et ainsi naquit un narcisse blanc à corolle rouge.

Cependant il existe d'autres versions comme par exemple la légende qui raconte qu'il avait une sœur qui lui ressemblait beaucoup et dont il tomba éperdument amoureux ; quand la jeune fille mourut, il se rendit tous les jours près d'une source pour y retrouver son image en se mirant dans l'eau limpide. Depuis ce jour il tomba amoureux de lui-même...

Ou alors une autre légende qui evoque que Narcisse envoya à Aminias, le plus fidèle de ses soupirants, une épée avec laquelle il se tua de désespoir devant sa porte. Artémis l'entendit: et c'est elle qui lui fit voir son reflet dans l'eau claire...

L'histoire de Narcisse est passée dans le langage courant ; en effet, on dit d'une personne qui s'aime à outrance qu'elle est narcissique.

Mère: Nyx
Père: Erèbe

Charon est le nocher des Enfers. C'est donc celui qui conduit l'embarcation en direction de l'enfer.

Son rôle était de faire passer sur sa barque les ombres errantes des défunts à travers le fleuve Styx vers le séjour des morts, moyennant un péage par une obole. C'est pour celà qu'il était coutume de mettre une pièce de monnaie dans la bouche des morts. En plus de ce péage, les âmes devaient de surcroît ramer et se faire gourmander par Charon qui ne faisait que barrer la barque. Mais il ne se laissait pas fléchir par les prières de ceux qui n'avaient pas de quoi le payer. Ceux qui ne pouvaient payer devaient errer sur les bords de la rivière pendant cent ans.

Physiquement, il est souvent représenté comme un vieillard fort laid, tyrannique, irascible, barbu et couvert de haillons. Ses vêtements sont d'une teinte sombre et souillés du noir limon des fleuves infernaux. Il est ordinairement debout dans sa nacelle, et tient à deux mains son aviron.

Il fut cependant enchaîné pendant un an pour avoir permis à un mortel  encore vivant (Heraclès) de pénétrer le royaume des morts. Mais ce ne fut pas le seul mortel a avoir usé de ses services. En effet, Psyché, venue pour demander à Perséphone un précieux flacon, n'avait pas oublié de prendre deux pièces de monnaie pour le payer à l'aller et au retour, il ne put rien dire. Orphée, venu chercher son Eurydice, le charma avec sa harpe. 

Charon dans la chanson populaire Grecque est une des figures de la mort. Cinematographiquement, on le retrouve récemment dans le film Triangle realisé par Christopher Smith, sorti en 2009.

Mère: Demeter

Père: Zeus

Fils: Zagreus (avec Zeus)

Perséphone est la déesse des Enfers, fille de Zeus et de Déméter. Elle est d'abord connue sous le simple nom de Coré ou Cora   « la jeune fille », ou encore « la fille », par opposition à Déméter, « la mère ». Chez les Romains, on la connais sous le nom de Proserpine.

Perséphone est une des principales divinités chtoniennes (dieux qui se refèrent à la terre ou au monde souterrain) des Grecs par opposition aux divinités célestes.

Perséphone est d'une rare beauté, et sa mère Déméter l'élève en secret en Sicile, son île favorite, où la jeune fille est en sécurité. Dans les bois d'Enna, Perséphone se divertit en compagnie des Océanides. Un jour, alors qu'elles sont occupées à cueillir des fleurs, Perséphone s'écarte du groupe, pour cueillir un narcisse. C'est alors que la Terre s'ouvre et Hadès en surgit sur son char tiré par ses magnifiques chevaux bleu nuit. Là elle est remarquée par le puissant Hadès, son oncle, qui souhaite en faire sa reine. Il enlève la jeune fille qui d'un cri alerte sa mère mais celle-ci arrive trop tard.

La scène se serait déroulée près du lac de Pergusa, en Sicile. Personne n'ayant rien vu, Déméter partira à la recherche de sa fille unique pendant neuf jours et neuf nuits avant de déclarer : « La Terre sera affamée tant que je n'aurai pas retrouvé ma fille. » Le soleil décidera alors de révéler à Déméter que c'est Hadès qui a enlevé sa fille. La déesse ira aux Enfers  la chercher mais Hadès refusera de la rendre. L'affaire est portée devant Zeus.

Zeus n'est pas capable de prendre une décision car il ne veut froisser ni Déméter ni Hadès. Mais il  fut alors obligé de tenter une conciliation et conseilla à son frère de rendre Perséphone à sa mère avant que la terre entière ne soit complètement morte de faim. Il envoya Hermès porter le message à Hadès. Ce dernier fut d'accord à condition qu'elle n'ait pas encore goûté de la nourriture des Morts.

Et comme Perséphone affirmait qu'elle n'avait rien mangé depuis son enlèvement, Hadès, contraint de dissimuler son dépit, la renvoya vers sa mère. Les larmes de Démèter cessèrent de couler. Mais juste au moment où Perséphone se mettait en route pour Eleusis, un des jardiniers d'Hadès, du nom d'Ascalaphos, témoigna qu'il l'avait vu cueillir une grenade et en manger six grains.

avec Demeter et Hermes

Constatant que Perséphone a mangé six pépins de grenade, le fruit des morts, Zeus pense qu'elle doit rester aux Enfers. Cependant il décide d'un compromis. La jeune fille passera six mois aux Enfers (la période automnale et hivernale) aux côtés de son époux en tant que reine des Enfers. Les six autres mois de l'année, elle retournera sur Terre aider sa mère pour le printemps et l'été.

Perséphone semble avoir finalement accepté son rôle de déesse des Enfers car, dans les légendes, elle agit toujours en accord avec son époux. Assise à côté du trône, elle tient un flambeau ou parfois un pavot, dont les vertus soporifiques symbolisent le sommeil annuel de la Nature et elle se montre sévère et inflexible.

Cependant elle tomba amoureuse d'Adonis qui dut lui aussi partager son temps entre la Terre et les Enfers...  Bien plus tard elle fut séduite par Zeus qui s'était transformé en serpent et donna naissance à Zagréus. 

Divinité infernale, elle est aussi à l'origine une déesse du blé, comme sa mère. Chez les Grecs, la fertilité du sol est étroitement liée à la mort, et les grains de semence sont conservés dans l'obscurité pendant les mois d'été, avant les semailles de l'automne. Ce retour de la vie après l'ensevelissement est symbolisé par le mythe de Perséphone, enlevée, puis restituée, et donne naissance aux rites des mystères d'Éleusis. Pour les fidèles, le retour sur terre de la déesse est une promesse formelle de leur propre résurrection.

Perséphone occupe une place importante dans les cultes de nombreuses villes, en particulier ceux d'Éleusis, de Thèbes et de Mégare, ainsi qu'en Sicile et en Arcadie.

Mère: Rhea
Père: Cronos

Filles:  Persephone (avec Demeter)
         Aphrodite (avec Dioné)
         les Charites (avec Eurynome)
         Ilithye (avec Hera)
         Hébé (avec Hera)
         les Heures (avec Themis)
         les Moires (avec Themis)
         Astrée (avec Themis)
         Athena (avec Métis)
         les Muses (avec Mésomyne)
         Artemis (avec Leto)
         Clytemnestre (avec Leda)
         Helene (avec Leda)
         Harmonie (avec Electre)

Fils:      Ares (avec Hera)
         Apollon (avec Leto)
         Heracles (avec Alcmene)
         Dionysos (avec Sémélé)
         Persée (avec Danaé)
         Castor (avec Leda)
         Pollux (avec Leda)
         Minos (avec Europe)
         Rhadamanthe (avec Europe)
         Sarpédon (avec Europe)
         Hermes (avec Maia)
         Epaphos (avec Io)
         Eaque (avec Egine)
         Tantale (avec Plouto)
         Arcas (avec Callisto)
         Dardanos (avec Electre)
         Iason (avec Electre)
         Argos (avec Niobé)
         Pelasgos (avec Niobé)
         Lacédemon (avec Taygete)
         Amphion (avec Antiope)
         Zethos (avec Antiope)

Zeus  est le roi des dieux dans la mythologie grecque. Il règne sur le Ciel et a pour symbole l'aigle et le trait de foudre. Il est né du Titan Cronos, et de la Titanide, Rhéa, la soeur de son père et il est le dernier-né de leurs six enfants. Il est marié à sa soeur Héra. Il est le père de plusieurs dieux et de très nombreux héros.

Rhéa était furieuse que Cronos dévorât ses enfants les uns après les autres. C'est pourquoi elle prit certaines précautions quand elle mit au monde Zeus, son sixième fils. L'accouchement se passa en pleine nuit, là où les créatures n'ont pas d'ombre. Après l'avoir baigné dans le fleuve Néda créé spécialement par Gaia, Rhéa le donna à Gaia. Celle-ci, donc grand-mère de Zeus, le confia aux bons soins de la nymphe Adrasté (Celle qui ne recule pas).

Pendant ce temps, sur le mont Thaumasion en Arcadie, Rhéa enveloppa de langes une grosse pierre qu'elle donna à Cronos qui l'avala promptement croyant que c'était le jeune Zeus.

Entourant le berceau d'or, accroché dans un arbre (afin que Cronos ne puisse le trouver ni dans les cieux, ni sur terre, ni sur mer), se tenaient les Curètes en armes, fils de Rhéa. Ils frappaient leurs boucliers de leurs lances et criaient à tue-tête pour couvrir ses vagissements du nouveau-né, de crainte que Cronos ne les entendît de loin. Zeus mangeait le miel fabriqué spécialement par les abeilles du mont Ida et fut nourri du lait de la nymphe-chèvre Amalthée. Il cassa un jour une corne de la chèvre qu'une nymphe ramassa, l'emplit de fruits et la porta aux lèvres de Zeus, Elle fut nommée corne d'abondance. A la mort de la chèvre, Zeus l'aurait placé dans le ciel comme constellation.

Quand Zeus eut atteint l’âge adulte, il décida de supplanter son père tyrannique; il courtisa la sage Titanide Métis, et la persuada d’ajouter un émétique à la boisson de Cronos. Ce dernier régurgita alors les enfants qu'il avait dévorés ainsi que la pierre qui avait servi de subterfuge. Zeus en profite pour detrôner son père. Il retrouve ses soeurs: Hestia, leur aînée, qui restera vierge, Déméter  et Héra  qui seront ses épouses successives et ses deux frères aînés formant avec lui une sorte de « Trinité »: Poséidon  et Hadès  qui se partageront, après leur cadet qui a pris le Ciel, le reste du monde: le premier, la Mer, le second, la Terre.

A l'origine, personnification du ciel clair et des phénomènes célestes, Zeus devint le dieu souverain des dieux et des hommes, ordonnateur du monde et garant de ses lois. Sa résidence la plus connue se situe sur l'Olympe où se trouvait son magnifique palais construit par Héphaïstos au milieu des palais des autres Olympiens.

Zeus, en reléguant les Titans dans les bas-fonds du Panthéon, des créatures frustes et malfaisantes, débute la grande mythologie olympienne et préfigure la maturité de la culture grecque, car Zeus et ses congénères vont vivre désormais intensément à travers des récits imaginatifs, une littérature de haute volée et un goût artistique prodigieux. Les Titans vaincus tomberont dans l’oubli et resteront à jamais sans culte pour les honorer. Il n’est guère de contrées pré-helléniques qui ne fassent référence de près ou de loin à un maître-dieu, d’une stature similaire à celle de Zeus.

Il présidait à tous les phénomènes atmosphériques. Il était le dieu de la pluie  et des vents aussi bien des vents mauvais, qui amènent la neige et les pluies torrentielles, que des vents qui apportent la pluie douce et bienfaitrice. Il était aussi le dieu du beau temps. Par suite, il devint le dieu fécondant, protecteur des moissons et des fruits qui fait gémir les arbres sous le poids des fruits .Mais c'est surtout comme maître de la foudre  qu'il était craint et vénéré. Il déchaînait l'orage en agitant l'égide  et déclenchait la foudre. Il présidait au maintien des lois, des sociétés humaines, des associations de tout genre.

Il est à la fois le dieu du foyer, des clotures et des murs aussi bien des maisons que des cités, du mariage, de l'amitié et de l'hospitalité. Il est également dieu de l'ordre social ainsi que de la guerre.

Zeus est intervenu dans si un grand nombre de légendes qu'il n'est pas toujours facile de classifier. Toutefois en dehors de sa naissance et la prise du pouvoir, ses aventures sont surtout constituées des multiples conquêtes amoureuses...

Il rechercha sa soeur jumelle Héra à Cnossos en Crète, où il la courtisa, d'abord sans succès. Mais elle eut pitié de lui lorsqu'il adopta le déguisement d'un coucou mouillé et elle le réchauffa tendrement dans son sein. Il reprit alors aussitôt sa véritable apparence. Ils se marièrent.

Tous les dieux apportèrent de nombreux cadeaux pour le mariage. Les Moires elles-mêmes chantèrent le choeur d'hyménée. Les deux nouveaux mariés passèrent leur nuit de noces à Samos et sur la volonté de Zeus elle dura trois cents ans.

Mais la longue série de ses aventures amoureuses ne s'arrêta pas après son mariage. Car il eut, soit au ciel avec les déesses, soit sur la terre avec des nymphes ou des mortelles, de très nombreuses aventures galantes, et fut le père de nombreux dieux ou déesses, demi-dieux, nymphes, héros et rois.

Il vint un moment où l'exubérance et les excès de Zeus devinrent à ce point insupportables qu'Héra, Poséidon, Apollon et tous les autres habitants de l'Olympe, excepté Hestia, l'entourèrent par surprise tandis qu'il était endormi sur sa couche, l'attachèrent avec des lanières de cuir et firent cent nœuds afin qu'il ne puisse plus bouger. Il menaça de les tuer sur-le-champ mais comme ils avaient mis son foudre hors de sa portée, ils se moquèrent de lui.

Tandis qu'ils célébraient leur victoire et discutaient âprement pour savoir qui serait son successeur, Thétis la Néréide, prévoyant une guerre civile prochaine dans l'Olympe, se hâta d'aller chercher Briarée aux cent bras qui défit promptement les lanières, se servant de toutes ses mains à la fois pour libérer son maître le plus rapidement possible.

Ayant repris en mains le pouvoir, il chercha les coupables pour les punir. Comme Héra était à l'origine de la conspiration dirigée contre lui, Zeus la suspendit dans le ciel, une chaîne d'or attachée au poignet et une enclume à chaque cheville. Les autres dieux étaient furieux mais n'osèrent pas lui porter secours malgré ses cris déchirants de l'infortunée Héra. A la fin, Zeus se décida à la libérer à une condition: qu'ils fassent le serment de ne plus jamais s'insurger contre lui; ils obéirent à contrecoeur. Zeus punit Apollon et Poséidon en les envoyant sur la terre se mettre au service de Laomédon , le roi de Troie pour un an et, magnanime, il pardonna aux autres.

Ses attributs sont:
- le sceptre en bois de cyprès, symbole de sa royauté tenu de la main gauche.
- l'égide qui est une arme redoutable aussi bien offensive que défensive. Elle sert aussi à déclencher les orages. Zeus s'en est servi pour la première fois dans la lutte contre les Titans et les Géants; Son origine reste obscure.

- le foudre, qu'il brandit de sa main droite été fabriqué pour lui par les Cyclopes. Le foudre possède trois niveaux de déclenchement : le premier pour avertir, le deuxième pour punir et le troisième pour tuer.
- le chêne.
- l'aigle.

Zeus est apparenté à Jupiter dans la mythologie romaine. On retrouve également des divinités semblables dans d'autres panthéons : Taranis chez les Gaulois, Thor et Odin chez les Scandinaves ou encore Dyaus Pitar et Varuna chez les hindous.

Mère : Céto
Père: Phorcys

Fils : Chrysaor (avec Poseidon)
Pegase (avec Poseidon)

Les Gorgones sont 3 Monstres fabuleux, enfants des divinités marines Phorcys et de Céto et soeurs des Grées.
On les représentait sous la forme de femmes à la chevelure faite de serpents entrelacés et parfois dotées d'ailes; elles vivaient près du pays des Hespérides, aux confins de la Libye.

Euryale, Sthénon et  Méduse (appelée aussi Gorgo) sont les 3 soeurs Gorgones.

Méduse avait la figure, parfois barbue, d'une laideur repoussante, de forme ronde, avec un nez camard, une bouche immense, munie de dents longues comme des défenses de sanglier d'où sortait une langue. Ses ailes puissantes étaient d'or, ses mains d'airain tout comme sa chevelure, où se dressaient des serpents qui pendaient aussi à sa ceinture. Mais ses armes les plus redoutables étaient ses yeux grands ouverts qui lançaient des éclairs et pétrifiaient ceux qu'ils fixaient directement. Elle vivait sur Sérifos, l'île des Cyclades.

Mais selon des sources, Méduse était une belle jeune fille dont Poséidon s'éprend. Séduite par le dieu dans un temple dédié à Athéna, elle est punie par la déesse qui la transforme en Gorgone. Ses cheveux deviennent des serpents et désormais son regard pétrifie tous ceux qui le croisent.

A la demande de Polydecte, Persée la décapite, aidé  par Hermès et Athéna. De son sang jaillissent ses deux fils, Chrysaor brandissant une épée en or et le cheval ailé Pégase, sur lequel Persée s'enfuit, poursuivi par les autres Gorgones. Après l'avoir utilisée pour pétrifier monstre marin envoyé par Poséidon, délivrer Andromède et tuer Polydecte qui retenait sa mère prisonnière, Persée offre à Athéna la tête de Méduse, que la déesse fixe sur son bouclier, l'égide.

Selon Pausanias, il existe une toute autre version de la légende de cette Gorgone. Pour lui, Méduse est une reine qui, après la mort de son père, a repris elle-même le sceptre, gouvernant ses sujets, près du lac Tritonide, en Libye. Elle a été tuée pendant la nuit au cours d'une campagne contre Persée, un prince péloponnésien.

Dans une autre tradition, elle aurait enterré cette tête sous la place du marché d'Athènes pour la protéger cette ville et aurait donné une mèche de "cheveux" à la ville de Tégée pour la protéger.


Selon Apollodore, Asclépios  découvrit que le sang de la Méduse faisait mourir ou ressusciter selon de quelle veine il provenait.

La représentation de la tête de Méduse (sculptée ou gravée dans la pierre, ou encore dessinée, souvent avec des serpents émergeant du crâne et avec la langue tirée entre les crocs) fut souvent placée sur les portes, les murailles, les pièces de monnaie, les boucliers, les armures et les pierres tombales pour éloigner la malchance et les mauvais esprits ou terrifier les ennemis.

Un asterioide découvert par Henri Perrotin, le 21 Septembre 1875, porte son nom.